儒者五大智慧结晶

儒者五大智慧结晶懂知行合一，方可有得
    “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。——《中庸》
    儒家荀子有一句话叫“学止于行而至矣”。行，就是做学问的最高点了，朱熹也讲过一句话，“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”，你学问再广博，如果不能把握知识的要领，那做这学问也是没用的，但是你能够把握它的精神要点，又不如你去实实在在地做。“知”必须要落实到“行”，落实到“行”才是最重要的。

惟宽可以容人，惟厚可以载物
    “不忘久德，不思久怨。”——《论语》
    有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了，理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的宽容。
    宽容是心灵上的一种默契和认知，它需要器量，只要不是原则问题，没有什么不可商量的，该妥协的就妥协，该退让的就退让，从某种意义上说，人的交往也是宽容艺术的恰当运用。
和而不同，要懂得包容
    “君子和而不同，小人同而不和。”——《论语》
    合而不同，表示一种接受，即我的观点虽不同于你，但认同你提出不同看法的权利，从而彼此相“合”，而不至于互相诋辱，甚至大打出手，就像水与油同时“合”于一个杯子中，相互“礼让”一个在上一个在下，但并不相融，我和你关系好，敬重你的人品，但不代表我一定要同意你的主张，我反对你的理念、方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定，待人做事有原则、有分寸、有底线。这，才是君子。

调整心态，不过分求完美
    “尽美矣，又尽善也”——《论语》
    一个樵夫在山上砍柴时捡到了一块很大很漂亮的玉，他很喜欢，但是，这块玉上面有一些小瑕疵。樵夫想，如果能把这些小瑕疵去掉的话，这块玉就完美无瑕了，就更值钱了，于是，他把玉敲掉了一小角，但是瑕疵仍在，再去掉一角，瑕疵依然有，最后，瑕疵是被去掉了，但玉也被敲得支离破碎了，希望能完美的解决问题或事情，是人的一种正常心态，对此无需担心，但，过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况，就属于一种病态的完美主义心理。“金无足金、人无完人”，过分追求完美，岂不是庸人自扰？ 

谨言慎行，人生长乐也
    “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！”——《论语》
    子张要学谋取官职的办法，孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。”做事之前，最好先想一想，有什么地方，可能使自己悔恨的？事前预防，总比事后补救，要妥善得多。

论语中最引人深思的三句话

    论语中最引人深思的三句话作为记录孔子言行、儒家经典之一的《论语》，其思想核心影响了中国数千年。纵观《论语》全篇，其中有三句话最引人深思。

第一句话：“君子和而不同，小人同而不和。”
    君子的力量始自于人格与内心，是孔子心目中理想的人格标准。而如何才能辨别君子和小人，在孔子看来，君子与小人的本质区别在于为人做事是否顾全大局，与群体和谐相处。而在现实生活中，各抒己见、畅所欲言的君子并不多见，“同而不和”者却屡见不鲜。大家讨论事情时，领导的话还没说完，就会有人跳出来大唱赞歌，什么高屋建瓴、深谋远虑之类的溢美之词一大堆，可是会后他一转背就会否定领导的观点。
    我们要构建和谐团队，就是要充分听取每一个人的观点，把不同的声音融入到集体的合唱中，既保证整体的和谐，又保留不同的意见。一个单位多一些“和而不同”的君子，才能有利于科学、民主决策，才能集思广益，拧成一股绳，充分发挥大家的聪明才智。
第二句话：“中庸之为德也，其至矣乎！”
    之前我们分享过“中庸”的精髓思想，“中庸”是中国古代一个至高的行为标准，即做事不过头，恰到好处。有最高道德修养的人，在为人处世中就能使用中和之道，不偏不倚，无过不及，坚持正确，丢弃错误。少指责、少抱怨，批评有方，但现在中庸往往被理解为平庸和圆滑，认为中庸之道就是和稀泥。其实，中庸的理想状态是天地万物各安其位，一切处于和谐之中。用中庸之道客观、全面、公正地论人议事，既不过分褒扬人，也不非难指责人、排挤人，有利于调动大家的积极性、主动性。
 第三句话：“不在其位，不谋其政。”
    谋是谋划、商议、参与、干预之意。不处在那个职位上，就不要干预那个职位上的工作，孔子提倡“不在其位，不谋其政”，其前提就是主张“在其位，要谋其政”，你在什么职位上，就要做好自己的事情，尽好自己的本分，而在现实生活中，苦乐不均、职责不明、能者多劳、鞭打快牛的现象却俯拾即是，这并不符合现代企业管理精神，帮别人干活也不是在替领导分忧。每个人都能明确自己的位置，遵守立身处世的原则，行为符合自己的身份，这样才不会越位错位，扰乱规则，要通过明确各岗位的工作职责，建立科学的人才评价机制、与工作业绩紧密关联的激励约束机制，使“在其位，谋其政，履其职，尽其责”的理念得到弘扬。

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