“湖广”在元代和明代原为一个省，清雍正年间始分为湖南省、湖北省，后人编修族谱和口传时有的写（说）为湖广省、有的写（说)为湖南省或湖北省。原四川省的许多县、市统计数据表明，移民来自湖南省的多于湖北省。大足县编修上届县志时搜集的56户（姓）族谱显示，其先祖来自麻城者只5户（姓），而来自湖南靖州、会同、零陵等县者24户（姓），与其他县市大不一样。特别是来自湘南、黔北各县的杨姓移民后裔，现有人口约10万，占全县总人口数的1/10。移民文化很有特色，现以杨氏家史为主线探讨这一现象。

一、何以大足麻城移民少

首先，清初麻城人口并不富余，可移出者不多。元朝末年，明玉珍统兵十余万西征重庆建立大夏国。明洪武年间，朱元璋灭大夏国，战后军队将士解甲归田不少，又在麻城、孝感一带招募农民入川垦荒。崇祯十六年（1643年），张献忠取麻城，降者五万七千余人编为“新营”，被带至四川，张献忠事败后未能回归。到清初朝廷诏令移民入川时，麻城能够移走的就不多了。各地发现的康熙三十三年（1694年）皇帝招民填蜀诏书也都是湖南移民传抄收藏。诏书也说“湖南民有击毂摩肩之风，地有一粟难加之势”。康熙五十二年（1713年），湖南奏疏称：“楚南入川百姓，自康熙三十六年以迄今日，即就零陵一县而论，已不下十余万众。’可见湖南移民之多。麻城县呢？2000年4月12日《黄冈日报》上有文章介绍:麻城县明初辖4个乡，共10万人。成化八年，因户口消耗，并孝感乡入仙居乡。因此，清初移往四川少。许多川人称自己祖先来自麻城，实际情况不一定是这样，有的是前人误传，有的是把明代移民与清初移民混为一谈。

其次，当时大足县地理位置较为偏僻，交通不便。明末清初几十年战乱以后，四川已成一片荒野，人烟几尽，初来移民只好选择交通方便的地方占地开垦。当时既无车辆，又无马匹，要自带粮食、炊具和衣被，扶老携幼，因此，靠近江河可以乘船的地区，早期移民落业的就多，而大足县距重庆、江津、合川等江边都在200华里左右，最先来的麻城籍移民王氏是麻城人，但不是从麻城来。王氏是在江西为官，在官府指导下于康熙元年（1662年）从江西经湖南、贵州及四川的泸州、荣昌，转入大足境内的多宝场青龙桥插占为业，并带有家丁奴仆，这是一般移民做不到的。胡氏系江西吉安府卢陵人，与王氏是姻亲，也于康熙元年徙入大足。《古今图集成•职方典》载，康熙六年（1667年）至二十四年（1685年），大足县人口为66户，132口，编户2甲。康熙四十六年（1707年），杨浩任大足县知事，后人为他所立《杨公浩祠堂碑记》云：“公下车之日，黉学鞠为茂草，人不知学，户口无几，赋仅二百缗（方孔小钱一千枚为缗），一应公务，尽取于民，民聚者复多散去，兼之虎豹昼见，商旅不行”。这样的环境，移民当然不愿前来。

我们可以从以下统计表中看出地理环境对移民的影响。

注：渠县《傅文》指渠县傅吕志先生论文，《傅文》及《广安州志》均转引自孙晓芬著《明清的江西湖广人与四川》合川、南溪、简阳、渠县分别位于嘉陵江、长江、渠江、沱江边上。简阳原为四川第一人口大县，交通方便，成都龙泉驿区当时属简阳，所以，该县在清代以前移入的更多。

再次，鄂西北受多次战乱影响，人口较少，土地不缺，不是诏旨移民重点地区。明玉珍入蜀建大夏政权，朱元璋又入蜀灭大夏，张献忠、李自成入四川几进几出，都经由鄂西北，襄阳、谷城、房山、竹县多次发生战斗，一些百姓死伤或参加起义部队。因此，在清初移民中，不但麻城人少，襄阳、谷城、宜昌、巴东、建始、利川等县市的移民也很少。老百姓既然土地不缺，也就不愿背井离乡到四川开垦荒地，备受艰辛，甚至冒生命危险。

二、何以湘南、黔北移民大量移往大足

上述大足县志搜集的56户（姓）族谱中，来自湖南的26支，占46.4%,大足湖南移民的后裔，只杨姓一族不下10万人、2万余户，计入上述统计的只作一户。所以，湖南移民移入大足的，实际要占75%以上。杨氏宗族传系“杨家将”杨业、杨洪等人的后代。清初先后移来大足县的有103支，其中：来自湘南、湘西的76支，主要来自靖州、会同、黔阳、武岗、邵阳、绥宁、永州、零陵、通道、新化、祁阳、黔阳、东安、辰溪、沅陵等县；来自贵州省的26支，主要来自石阡、遵义、绥阳、思南、桐梓、仁怀、天柱、黎平、锦屏等县湘南、黔北人民大量移入大足县的动因主要是：

 (一）奉皇帝移民诏旨

川渝各地发现的收入民间族谱的康熙三十三年（1694年）《圣祖仁皇帝招民填蜀诏》，无论是大足龙氏谱、杨氏谱或是三台银氏谱、金堂孙氏谱、安岳唐氏语都是湖南籍移民家谱,说明当时在湖南动员移民已成一定声势。仅杨氏一姓，康熙初年从湘黔移入16支，康熙三十三年这一年从湘南、黔北移入15支，康熙三十四年至五十年移入29支。上届编修县志时，大足县志办公室。搜集调查的56户各姓族谱，有26支清初来自湖南省。

 (二）杨氏家族忠于国家的传统观念与历代辗转播迁的原因

杨氏家族中的杨再思，唐懿宗咸通十年 (1869年）生于扬州，天祐年间（904—907年）镇守湖南沅州，五代时镇诚州（今湖南靖州）40余年。其弟再韬屯珍州（州治在今贵州省桐梓县东）。故杨氏部分子孙留居遵义、桐梓一带。宋代杨家将杨业，世称“杨老令公”（其妻余大君世称“老令婆”）,镇守边关，与契丹角逐30余年，功绩显赫。明代洪武年间，杨业十九世孙杨洪因平息广东、广西之乱有功，受封骠骑将军，四个儿子亦因战功受封为侯。洪武二十二年（1389年），杨洪年老告退，上疏皇帝求赐归田以绵后裔，蒙圣恩、优渥，令湖广辰州六县、靖州四县地方任从插占。因此，杨氏家族在辰州、靖州、珍州所属各县辗转播迁。康熙三年（1663年）即有杨会春、杨仲献、杨玢等分别从贵州思南、桐梓、遵义徙入大足;康熙四十二年（1703年）又有杨春盛、杨跃林、杨文林、杨弘毅、杨廷甫等从湖南沉陵和贵州遵义、桐梓、绥阳等地移入；康熙三十三年（1694年）以后杨氏宗族移入更多。同一祖先杨正达之子杨世圣康熙二十六年（1687年）徙入，杨世贤康熙二十九年（1693年）徙入，杨世书康熙三十七年（1698年）徙入，可见后移入者与先移入者反馈信息有关。

 (三）大足县当时土地供求有较大空间，相对易得

康熙三十三年（1694年），各省移民涌入四川，许多地方的荒地很快即被插占完，大足县的一些偏远地方和沟坡脊地，仍有土地可供插占。杨氏宗族于康熙三十三年至三十六年移入者，插占的地名有：麻阳沟、杨家坡、宝林沟、蚂煌沟、水沽冲、关圣沟、申家沟、玉皇沟、板板桥、吊脚楼、高峰山、下河坝、月斧山、石碾坝、火土湾、双河口等地。杨秀富于康熙三十二年（1693年）到大足探视，见县城南门外尚有好地可占，第二年携家眷老小到大足时，该地已被谭姓人家插占，足得用三匹麻布与谭家换子一幅土地，是有一百多亩。康熙三十三年（1694年），杨秀富亲率全家8口徙居大足时，由次于再发先行。秀富一行至铜梁县界内时，74岁的秀富病倒，全家宿于和同寺旁，后秀富病亡庙内。再发到大足后又返回找寻，途中错过，直至湖南老家才又折回。一路备受艰辛，但土地得来还算顺利。

三、湖南移民轶事、遗迹

(一）靖州、会同方言岛

在大足县中敖镇周围10公里内，有一个讲靖州、会同话的方言岛。“湖广填四川”移民来自许多省份，各地语言不同，粵人操粵语，楚人操楚音，相互交往诸多不便，甚至择偶也在同乡人圈内挑选，靠乡音乡情聚居一地。因为这些人大多来自靖州、永州、会同等地，遂形成方言岛。民国重修《大足县志》记述：“本县语言旧极复杂，凡一般人率能兼操两种语音……非其人不解其言也。近三四十年来，普设学校，适龄儿童，出外就传，乡谈遂失其传。惟中敖场之玉皇沟一带，其居民以原籍湖南之永州、会同两处为多，须白之叟尚能乡音无改也。”这一事象直至20世纪80年代改革开放，始渐消失。

 (二）“西竺禅师”之谜

距中敖场几里地方有一高峰寺，始建于康熙四十一年（1702年），旧时香火旺盛，香客络绎不绝，历届县知事沈潜、李德、赵宪高、蔡宗健、杨梦槎，以及钦点翰林院庶吉士刘天成等都先后前往参拜，题词书碑。《大足县志》记载：“康熙四十一年西竺禅师携徒碧山、碧岩开创高峰寺。“西竺禅师”何许人？一直是个谜。因为古代印度称“天竺”，宝顶山石刻有“西竺一脉”的大字，北山石刻有“西域禅师坐化塔”，所以，一般都以为“西竺禅师”是来自印度或我国西域。2000年，大足杨氏宗族在修谱时发现玉皇沟一支族谱中，《大足县志》，方志出版社1996年版，第235页。有乾隆四十五年，（1780年）杨昌恒撰写的《谱序》，有云：“杨顺章号尔成。杨顺廉号尔辉，后为高峰寺僧，西竺是也。”原来禅师就是康熙三十三年（1694年）从贵州省天柱县移来大足的杨氏祖先之一。“西竺禅师”及其弟子靠募化修造了高峰寺，在当时是一大功德，不但促成了“五方杂处”的移民构建和谐交往的环境，更是大文化建设。其意义,康熙二十九年（1690年) 荣昌兼摄大足的县知事史彰，在《重开宝顶碑记》中说得明白：他向耆老“详询招徕耕垦之法”时，皆云“欲招集逃亡，宜先开其宝顶，叩其胜景”，“前人云，山寺兴废关系足邑盛衰，寺盛则民皆安堵，寺废则民皆逃散”。因此，他在大足做的第一件事就是招聘僧人修复宝顶山寺庙。足见当时能够凝聚移民不散的，唯有佛文化和儒文化。“西竺禅师”及其弟子，经过艰难的募化，建成宏伟的高峰寺，是贵州杨氏移民对当时文化建设的一大贡献。

 (三）康熙皇帝移民诏书与杨氏入川行程路线

在大足湖南籍移民家谱中发现有康熙二年（1663年）和康熙三十三年（1694年）两种“招民填蜀诏”提及“楚黔填实四川”现将《康熙二年招民填川诏书》照录：

朕承遗命以来，统制中国，四海同人，八荒底定，朕原也。独痛西蜀，献忠毒荼，自朝归以来，土地未辟，田野未治，虽毫莫上，不能供在朝之用。今卢、温二卿俱奏陈言：楚黔姓氏，有击毂摩肩之象，一粟难加之势。仰部檄行：楚黔填实四川，辟垦安插，增赋仅限三年复额。有力者令其自守，无力者无论是否祖业，有无承粮，概做官荒安插，勿得把弄。仍通饬以六年开垦成熟，候旨起科。凡有关隘，不得阻滞留难该部。       

康熙二十九年（1690年），杨世贤由湖南新化县徙四川安岳县永兴乡，途程记载：从新化启程，出西门经华香岭、两下江、溆浦,他们没有经酉阳、黔江走水路，而是翻山越岭走捷径，由桐梓走綦江，在江津油溪渡长江经吴滩至永川，经单石铺、龙水镇至大足，再经中敖场去安岳石羊、永兴。历时31日，行程2315华里，并详细记下了145个途经地名和歇宿地、渡口等。这是众多清初湖南移民前往大足所取的移川路线。

 (四）新编杨氏宗谱

杨氏家族在传承家族与原乡文化、发展移民文化方面，修庙宇、办塾学，发挥了很好的凝聚作用。为更好传承和构建当代和谐社会，从2000年起，经筹划开始联宗修谱, 经过20余年，将县内大小103支杨氏族人世系及历史，编成每卷近千页的三卷《弘农杨氏宗谱》。编写组成员亲去贵州桐梓、遵义、绥阳、天柱和湖南靖州、会同等市县查访族人和史志、谱书，核对世系出处，以利后代传承。

来源：麻城孝感乡文化公园网

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