七律·恭贺达叔九秩寿诞（二首）
文/熊良銋
其 一
箕岭富川毓楚才，雄风万里庆云开。
荣登九秩南山寿，誉满五洲东海怀。
宾客星呈长揖拜，儿孙鳞集巧铺排。
侄今遥献诗联笺，谨表微忱祝嘏来。

其 二
江汉扬波粤港风，同声贶寿九龄翁。
曾投革命勋劳著，也趁潮流节概雄。
家国情怀昭日月，诗书翰墨贯西东。
懿行令德人钦敬，一片丹心玉管中。

附注：

  达叔：余之叔父熊达是也。
  熊达，原名埇才，字达夫，笔名石夫， 1929年1月6日（民国十七年戊辰十一月廿六日巳时），出生于湖北省大冶县大箕铺乡熊家边村一个地道的农民家庭。系中国新闻社香港分社海外专稿部主任，香港中国通讯社高级编辑，香港亚洲文化有限公司总编辑，湖北省政协特邀委员，香港作家联会永远会员，香港政治、经济、文化学会顾问，是资深的新闻工作者、诗人、时事评论员。著作散见中国大陆、香港、新、马、泰、菲、美、加、法等地中文报刊，约两百万字。
  祝嘏，本指贺天子寿，后泛指贺寿。语出清代袁枚《严道甫侍读五十寿序》：“虽然有介寿之文，而无期頤昌熾寻常祝嘏之词，则自余始也。”
  贶寿，赠献寿礼。语出唐代沈亚之《秦梦记》：“公主七月七日生，亚之尝无贶寿。内史廖曾为秦以女乐遗西戎，戎主与廖水犀两合。亚之从廖得以献公主。公主悦受。”
  九龄，指九十岁，后引申为长寿。典出《礼记注疏·文王世子〉：“文王谓武王曰：‘女何梦矣？’武王对曰：‘梦帝与我九龄。’”汉代郑玄注：“九龄，九十年之祥也。”唐代殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》：“言因六梦接，庆叶九龄传。”
  节概，志節氣概。语出唐代韓愈《柳子厚墓誌銘》：“行立有節概，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。”
  令德，美德。语出《左傳·襄公十九年》：“夫銘，天子令德，諸侯言時計功，大夫稱伐。”李陵《文選·答蘇武書》：“勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚。
  玉管，玉製筆管，引申为华丽的诗文。语出隋代薛道衡《詠苔紙》：“今來承玉管，布字改銀鉤。”

恭贺达叔九秩寿诞楹联（五副）
 文/熊良銋
根深心系华荆楚
叶茂筋连美利加

学富五车 文坛泰斗
寿登九秩 尘界神仙

三生襟抱 矢志崇三圣
九秩春秋 骋怀享九如

旅美楚人 心仪龙角徽音远
兴中赤子 笔舞凤池鸿藻多

几番风雨 江海家邦 达公寿与山川并
千古文章 诗书翰墨 叔老德同日月长

附注：
  三圣，三位圣人，夏禹、周公、孔子。语出《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三聖者。”趙岐注：“孟子言我亦欲正人心、距詖行，以奉禹、周公、孔子也。”
  骋怀，舒暢胸懷，让情怀尽情展开。语出晉代王羲之《兰亭集序》：“所以遊目騁懷，足以極視聽之娛,信可乐也。”
  九如，旧时祝寿的话，因為九句以‘如’字开头，有祝贺福寿绵长之意，故称。语出《诗经·小雅·天保》：“如山，如阜，如陵，如岗，如川之方至，如月之恒，如日之升，如松柏之茂，如南山之寿”。
  鸿藻，富麗的文辭。语出班固《文選·東都賦》：“鋪鴻藻，信景鑠。”唐代常袞《授張謂禮部侍郎制》：“博涉群籍，通其源流，振起鴻藻，正其聲律。”
  凤池，古代禁苑中的池沼，為中書省所在地。语出唐代王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：“朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。”宋代柳永《望海潮·東南形勝》：“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”

作者简介：
熊良銋，字本正，册名良任，西名William Xiong，自号清醒斋居士，
一九四二年生，湖北大冶人。特级教师，享受政府津贴。一九六八年毕业于武汉大学外文系英语专业，主攻英美文学。毕业后统一分配到国务院外办，集体派赴广东省汕头市牛田洋军垦农场劳动锻炼两年。一九七〇年重新分配到湖北省郧阳地区房县从事教育教学工作，曾先后担任中学教导主任、副校长、房县教学研究室主任等。一九八八年十二月调往十堰市第一中学任教，兼任外语教研组组长、教工第二党支部书记。二〇〇二年退休后，仍在坚持写作和翻译。系湖北省外国文学学会会员、湖北省中学外语教学研究会会员、十堰市教育学会常务理事兼学术委员会委员、十堰市翻译家协会常务理事、十堰市诗书画学会常务理事、十堰市诗经尹吉甫文化研究会会员、《武当诗词》副主编。先后出版专著《英语写作初阶》、《中学英语动词用法例释》，译著《秘密花园》、《原来如此的故事》，诗文集《清醒斋诗词》等十余种，发表教学教研论文二十多篇，共约五百八十万字。