洞天仙境诗（八首）

十堰市第一中学 特级教师 熊良銋

  内容简介：洞天仙境位于湖南省安化县清塘铺镇东南部，以距镇区仅1公里远的洞天村为中心，以瑰丽奇幻的洞天八景蜚声三湘大地。洞天八景是洞天飞瀑、灵龟兆雨、盘古仙洞、梅山七圣、擂钵古寨、天河流韵、洞天古观和灵崖山寺。景区东西两翼涵括了该镇的久泽村和鲤鱼村等诸多景点，西北边陲紧衔蚩尤故里熊耳山、大梅山和芙蓉山等知名景区，方圆达30余平方公里。洞天仙境里的奇石如林，耸立如笋，且形象各异而惟妙惟肖；奇洞遍布，洞中有洞，洞内分层、层层有景，溶洞成群，自然景观，鬼斧神工，如同镶嵌在洞天仙境这一壮美画卷上的颗颗宝石。

其 一 洞天飞瀑

何来一曲钧天乐？幽洞森森入眼帘。

两叠鸣泉飞暮雨，千寻素练散晴烟。

银河决口鸥波涌，金谷凝寒雪浪翻。

明月清风同作证，滚雷亘古响绵绵。

  附注：洞天飞瀑，系洞天八景之一，位于洞天村村口，是两迭瀑布。水帘直接从洞口的石崖间奔放而出，飞流直下，落差百米，轰然作响，水花四溅，气势磅礴，瀑布底下有一深潭，潭水清澈，潭边奇峰怪石，周围山岭古木参天，藤萝漫布，四季常飞，形如蛟龙。

  钧天乐，亦作钧乐，系钧天广乐的略语，天上的音樂。語出《史記·趙世家》：“我之帝所甚樂，與百神游於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。”漢代張衡《西京賦》：“昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。”唐代杜宝《水饰》：“穆天子奏钧天乐於元池。”

其 二 灵龟兆雨

落水洞幽山石奇，灵龟昂首彩帘低。

仙桥一座通三界，琼树千株绕九溪。

逢旱若来祈毕雨，拂肩必应兆天机。

夏凉冬暖神潭水，覆被生民志不移。

  附注：灵龟兆雨，洞天八景之一，俗称落水洞。洞内之水经年不断，迸涌而出。洞内有一天生石桥，桥前方有一巨石，形如昂首神龟。每逢久旱不雨，当地村民就来此祈雨，只要擦拭龟背，神龟定然有求必应，普降甘霖，故名灵龟兆雨。洞潭之水四季常满，冬暖夏凉，水质特好，是当地居民的主要生产生活水源。

  毕雨，毕星行雨，本指民意，后比喻施政能順應民情。語本《書經·洪範》：“庶民惟星，星有好風，星有好雨。”孔安國傳：“故云箕星好風也，畢星好雨，亦如民之有所好也。”南朝梁朝吳均《八公山賦》：“箕風畢雨，育嶺生峨。”

其 三 盘古仙洞

仙洞浑成诡幻中，江山日月演壶公。

云台玉烛风姿绰，崖壁金銮气势雄。

听笛悠扬千走马，观光妙曼万游龙。

玄黄斑驳缘盘古，化却身躯创大同。

  附注：盘古仙洞，洞天八景之一，是喀斯特地貌的典型景观，延绵数百里，从横交错，洞洞相连。石笋、钟乳丛生，形态万千，有壮观如彩帘垂壁，有清秀似玉烛生辉，有生动像龙马相亲。诚如三国吴国徐整《五运历年纪》中的盘古神话所描述：“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髻为星辰，发毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽；身之诸虫，因风所感，化为黎芒。”

  壶公，傳說中的仙人，自號壺天，人稱壺公，比喻仙境或勝境。语本晉代葛洪《神仙傳》：相傳壺公能於一空壺中變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。唐代張喬《題古觀》：“洞水流花早，壺天閉雪春。”元代劉秉忠《永遇樂·山谷家風》：“壺中天地，目前今古，今日還明日。”

其 四 梅山七圣

七圣戎装出玉京，悠悠福地芈山行。

吴公短剑常生练，朱子红丹金大荧。

老戴老袁刀棍舞，二郎二角铠戈鸣。

斩蛟缚虎农耕手，原是上天武曲星。

  附注：梅山七圣，洞天八景之一，乃天然的岩石群体，人物各具情状，栩栩如生。据《封神演义》，梅山七圣分别是白猿（袁洪）、猪（朱子真）、牛（金大升）、狗（戴礼）、羊（二角杨显）、蛇（常昊）和蜈蚣（吴龙）七种动物修炼成精，被二郎神杨戬和哪咤三太子收伏，后来姜子牙封他们为正神：分别是四废星袁洪、天瘟星金大升、荒芜星戴礼、伏断星朱子真、反吟星杨显、刀砧星常昊、破碎星吴龙。

  芈山，即梅山。春秋战国时期，湘中地区是楚王部众居住地，楚为芈（音Mi）姓，楚人居住地为芈山。据传秦汉时，有一位梅姓武将因助汉高祖灭秦有功，故封侯于湘中山地（今新化、安化一带），所以人们把他所据之地称为梅山，这又恰好与当地之Mi音吻合。

其 五 擂钵古寨

山环水绕掩幽篁，青瓦青砖青板房。

古道古风臻古寨，擂茶擂钵灿擂乡。

朝云暮雨藏龙虎，春笋秋荼牧马羊。

商旅骚人同赞叹，诗情画意满庭芳。

  附注：擂钵古寨，洞天八景之一，是景区内极具湘中风俗特色的古村落。在湘、黔、桂三地交界处擂钵是家中必备的容器。擂钵，倒锥体，一般30-40公分高，钵口径约40公分，内侧有很多由钵底向钵口呈发射状的纹路，以增加擂捣过程中摩擦力。村民用擂棍捣磨芝麻、豆子、茶叶等，制作风味极佳的擂钵菜或清香爽甜的擂茶，也可用于制作粉碎装的实物，如蒜泥等。

  秋荼，秋天繁密的荼花。语出北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“握素披黃，吟道詠德，苦辛無益者如日蝕，逸樂名利者如秋荼。”

其 六  天河流韵

仙岭神溪天上来，银花飒飒破云开。

美池奇石青缭绕，峡谷险峰绿剪裁。

玉带蜿蜒滋古木，珠流绰约涤灵台。

多情最是湘妃竹，泪染重华释素怀。

  附注：天河流韵，洞天八景之一，在洞天景区，高山瀑布从山涧中飞流直下，落差约40多米，每年春夏季水量丰沛，有似天河倾泻，激起无数水花，在阳光的照射下，幻美如七色彩虹，与四周青山绿树交相辉映，颇为壮观迷人。

  重华，舜帝的字號，或即以為讚美虞舜的話，指其繼堯而有光華。语出《書經·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”

其 七  洞天古观

洞天御赐建玄都，芙岭清塘展画图。

倚石摩云迎日月，敦风厉俗转机枢。

归安德化夷蛮驯，散福仁行邦国濡。

宝地自宜留圣迹，章公诗政喜蕃芜。

  附注：洞天古观，洞天八景之一，系宋神宗赵顼赐建。北宋湖南察访使章惇（1035年-1105年，字子厚，福建浦城人）进驻梅山之初，为利用佛道教化梅山苗瑶土著居民，奏请皇上建观，神宗皇帝准奏并赐名洞天观，同时御书“洞天福地”四个大字，御赠鎏金铜佛一座。洞天观原建筑在文革中被毁，鎏金铜佛和御书“洞天福地”牌匾也不知所踪。目前尚存洞天观的御赐石碑和石质门联“洞中龟石留仙迹，天际云霞补衲衣”，保存于洞天中学。

  蕃芜，滋多茂盛。语出《後漢書·班彪傳下》：“百穀溱溱，庶卉蕃蕪，屢惟豐年，於皇樂胥。”

其 八  灵崖山寺

松风云水绕灵崖，山寺卓然耸碧霞。

荆楚高僧来福地，熊湘乐土拓仙家。

晨钟暮鼓传天道，佛塔莲灯仰日华。

坛宇庄严香火盛，潮音淅沥净尘沙。

  附注：灵崖山寺，洞天八景之一，位于湖南省安化县清塘铺镇洞天景区内，因年久失修，已破败不堪，现存山门围墙，瓦房三间。寺里只有一名住持，说老方丈是湖北人，云游到此，已于2017年（丁酉）坐化，寺后有墓，上有佛塔。

  熊湘，指湘中熊山，亦名熊耳山。语出司马迁《史记·封禅书》：黄帝“南伐至于召陵，登熊山。”《史记·五帝本纪》：黄帝“南至于江，登熊湘。”明代嘉靖二十二(1543)年，首修《嘉靖安化县志》：“黄帝南巡，登熊耳即邑浮青山。”

  潮音，潮水的聲音，亦指僧眾誦經的聲音。语出宋代范成大《宿长芦寺方丈》：“夜闌雷破夢，欹枕聽潮音。”明代屠隆《昙花记·还乡报信》：“明日里幢盖来临，开法界，听潮音。” 

（熊剑文宗亲提供图片）