麻城古代的乡风民俗，其淳而朴。富有浓浓的人情世故之味，表达形式又多采多姿，释放的则是孝善之意。在麻城古代风俗中有很多优秀的传统文化，对教育和影响后代尊老爱幼、礼貌待人、注重名节有着潜移默化的作用，很值得珍惜和传承。经过梳理，大致于四：

其一、性情。

人直而好义，乐而好施；士风厚善，乐于为儒，家诵诗书，士尚名检，工词翰，善嘘奖后进，达则争相朋殖。不轻释其业，彬彬喜学，出重名节，处尚廉耻，有傲骨之遗风；民习勤劳，通技艺，轻远游，南穷炎峤，北尽霜庐，以筋骨起家。

其二、礼仪。

冠礼：皆於成婚亲迎之日，先行加冠礼。凉暖尊式，士庶各如其分。

婚礼：取门户相对者结姻，重媒妁，通婚启，问名、纳采、亲迎悉遵古礼。俗尤喜幼时结亲，彼此过书柬、具聘仪下礼。后有外贸远出者，女终自守待不字。至於聘赀妆奁，贫富各从其便。

丧礼：亲设讣於戚友，沐浴殓毕，殡於中堂。家人裂布裹头成服，孝子麻衣草履，率其下皆孝服，涕泣祭奠，杖踊、钎粥、苫凷如仪。戚友赴吊，多以七期致奠。延僧道诵仙佛经，云“做善事”、“超度”。庶民家亦鼓乐治具，醵钱坐夜。择地营葬用形家言，其导送如治丧。

祭礼：春秋各祭扫其墓，有宗祠者则祭於宗祠。四时节序及生、忌日祭於寝。其家祠祭序长幼，族长主之，具牲醴、几筵、楮币。祭毕，宴饮分胙而还。世家有祭田，以供时祀。

其三、礼祀。

社：敛钱市牲、醴，以祀土神。祀毕，少长饮焉。

傩人朱衣、花冠、雉尾，执旗鸣锣，俗名“急脚子”。比户致祝，大抵祛渗祈福之语。

其四、节庆。

元旦，五鼓起，向北叩首，曰“祝圣”；启门，以酒酹地而拜，曰“出方”；还室，子弟以次拜贺。自是，亲友庆贺宴饮，或以粔敉相馈。三日，以牲醴祀门户神，饮酒后各理旧业。立春先一日，观迎春，以土牛身、首色卜水旱，以芒神帽鞋占寒燠，比户焚香、酧酒，曰“接春”。

十三日，试灯。元夕，张灯。是日粉米为团，曰“元宵”。张灯火。

正月十五日，簪麦踏青，农人以火炬照田，儿童击鼓、锣巡园圃，逐诸虫害稼者。儿童磨砖石二寸许，上圆下锐，就地鞭之，名曰“得螺”。谚语：“杨柳活，打得螺。”

二月十五日曰“花朝”。民家多以是日嫁娶。

三月三日醮真武；寒食架秋千；清明扫墓、簪柳、踏青，儿童为风鸢之戏。田家浸种，东作方勤。乡人作茸饼，俗名“软曲”。

四月八日，是为沐佛之期。僧造乌米相遗问。

端午，角黍交赠，采药，插艾、蒲，雄黄泛酒，系彩辟恶。是月，作纸舫祈神，为龙舟会。备旗幡，鼓乐，扮人物故事。竞尚华靡，动破中人之产。

六月六日，晒书籍、衣物，造酱醋盐豉，俗以为“半年福”。

七月七日，乞巧。中元，祀先。又，浮屠为“盂兰会”。

八月中秋，作饼相送，具菱藕瓜果，为赏月之宴。

九月重阳，登高，扫墓，民家酿酒。

十月朔，举行“乡饮”礼，民祭墓。田家饭牛，以阴晴占谷价。

十一月，有家庙者合族祀祖先。

十二月初八日，啜腊粥，杂杭豆枣栗。亦有以是日嫁娶者。儿童以鸡毛植钱孔中，缚以彩线，趵之，名曰“毽子”。二十四日，曰“小年”，扫舍宇，夜祀灶神。数日内金鼓爆竹喧声不绝。具酒馔，祀祖先，曰“年羹饭”。

除日，张春联於门。阖户后，然烛焚香，拜祖先及尊长，曰“辞年”。更阑后，或出听人言语，以卜来岁休咎，曰“听谶”。田家以夜半侯釜中，辄得五谷米粒，以其枵饱占来岁丰歉，曰“试锅”。合家坐，饮酒，曰“团年”。或有围炉终夕不者，曰“守岁”。

麻在楚之东北，地广袤，其土原而肥。因地广人多，故各处乡风不一。固有“东北之民朴而足，中土之民秀而达，南土之民巧而游，西土之民狡而贫”之说，亦有“东乡田庄，西乡文章，南乡经商，北乡酒浆”之谣。这也是对麻城古代四面乡风的概括。

--------引征清•光绪八年《麻城县志》

来源：麻城孝感乡文化园网站
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