永乐元年十一月一日，豫章熊先生卒于家，其孙翼之走京师来征铭，呜呼 !  先生之殁也。俨弗克，吊哭尚忍，铭其墓耶，虽然，俨辱知先生，又尝从校艺，鄂渚往返，同传者踰月，其平生履歴葢尝闻之矣，且不鄙期待以斯文，甚至今其已矣 !  铭可辞乎？乃叙而铭之 : 先生讳钊，字伯几，姓熊氏，其先江陵人，后徙南昌。中叶，有讳逮者，南唐时赘居丰城之拏冈，生延福，仕李氏得显官，六传至本，复还南昌，本生亨，亨生开，乃迁进贤之北山。再传至纯，有文学，仕宋为儒学官，知名当时，辛稼轩极推重之，实先生之髙祖也，曾祖夣龄，祖立信，俱以德操表仪乡邦，考元诚，笃志双峰饶氏之学，故先生自幼所得，固已大过人矣 !  既长，父命从庐陵王先生充耘受《书经》，陈先生植受《春秋》，萧先生彛翁受《诗经》。元至正甲申，遂以《春秋》领乡荐，为崇仁学官，释菜之日，虞文靖公躬诣学，酌酒与诸儒交庆得友，又酌诸生庆得师，由是声称翕然满考，复典敎进贤，适乡邑骚，然弦诵遂寝，既而徐寿辉兵犯江西，江东之民相煽而起，先生乃与里人樊明仲合谋，倡义立营栅阻大湖，以守北山，时江西被攻甚急，固守者五十四日，外援絶，先生出竒兵，与战，连捷其党，稍却夜，遣壮士持羽书踰城入告，城中得报，乃并力出击，围遂解。省臣嘉其功，承制署南昌主簿自是将水陆军守御，招辑凡七寒暑，以积劳授将仕郎、临江路知事，再升登仕郎、江西等处儒学副提举。未几，陈友谅以兵攻省城，城陷，守臣出亡，先生间道之临川，以策干司徒公多通营国，公和尼齐皆不能用，徒受命收兵故部，而事无及矣 !  友谅既得，志欲招致之，先生隠匿山泽，中不出者数年，庐陵刘仲孚闻而叹曰 : “倡义有为、蹈义有守，足以表见于世，而北山遂有忠义之美名，不其贤乎”! 初丞相额琳沁巴勒，将兵恢复由江东而来，声威赫，然愚民罣误贼，中者多死，先生潜招谕使，复业，百里之间全活者甚，众当统御之际，乡邑饥人相食，先生力请于省，得米麦赈之，民赖以生者又甚众，蕲黄富民数百艘，避兵北山下，乡之豪士恐其作乱，将掩取之，先生令人密伺，知非为乱者，即白于众，事遂止。尝自诵曰 : “吾平生无过人者，世乱而造千家之命，年饥而起万灶之烟，如斯而已矣。”入国朝，先生老处丘园，日与学者讲论经义，循循不勌，及其门者皆以文学知名，四十年间，江右士大夫论老成硕，德礼文之所取，法后生之所依归，兴贤校，艺朝廷四方之所，征聘必之先生。洪武癸酉，校书会同馆，书成，宴锡甚厚，尝与俨论学《及敬斋》，箴曰 : “其要在动静弗，违表里交正，此二句反复推论，乃一篇之关键，昔双峰饶氏得之于弘斋李氏，李氏则遡紫阳朱子，以接夫濂洛之传者也，今豫章学者多宗饶氏，而饶氏之学葢自敬始，钊幼承父师之训，及登虞文靖公之门。”得公指喻，亦曰 : “战战兢兢、如临深渊、如履薄氷，曾子终身之敬也，求诸圣贤之心必考乎，儒先之敎凛凛乎，其可忽哉。”呜呼 ! 先生之源委若此，其纲领旨，趣可得而见矣 ! 其所著述有《学庸私录》《论孟类编》《春秋启钥》《杜子美诗注》及《虞亭文集》若干巻。俨皆得而读之，宏博精切，各极其底。里其卒也，享年八十有三，其塟也，以卒之次年十二月某日，祔梭渚龙马洲先人墓侧。母吴夫人衣冠世族，初娶叶氏，继室周氏，子男四人 : 长安石，陜西平凉上郿逓运大使 ; 次实、次筠，俱蚤世，次稷。女二人 : 长适樊荣昌，次适张端夫四子，二女皆周出也。孙男三人 : 长即翼之，次长生、次公受，孙女四人。实、筠尝以事，赴理争就，逮竟相继死，君子谓实死于友爱，筠死于笃孝，虽皆出于天性，然亦敎所及也。先生善事重闱，虞公题其堂曰介福，且为文以美之，叔父元明死于外，收葬尽礼，抚其遗孤，俾克成，立姑氏适人贫窭，存则赒给之，殁则资敛之，与乡人处，一以德让逺迩化服，呜呼 ! 入则孝、出则弟，仕则致其力，守圣贤之学，淑诸人以终，其身若先生者，殁可祭于社矣铭曰 :
  猗与先生德懋而崇学粹而丰道积厥躬四方式宗有猷有为而卒不施休庆用贻引物连类大肆厥辞猗与先生令闻永埀

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